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  1. 临安被蒙古攻破时的情景是怎样的?

临安蒙古攻破时的情景是怎样的?

在说临安投降之前,先说一下常州大屠杀。

江苏地区自古富庶之地,地处沿海,是北方政权夺取天下的屏障。加上江苏乃是文风昌盛之地,文人武将更有傲骨傲气,在中国历史之上,扬州南京、嘉定、苏州、常州都曾是血流成河。当年伯颜一路打到常州,常州知州逃窜,城内投降。而正当伯颜打算进攻杭州时候,常州却反悔了,拒绝投降。蒙古军对复叛之人深恶痛绝,立刻派二十万大军围城待发,任命的知州姚听向杭州求援,城中只有民兵义军把守。南宋派麻士龙、张全前来支援,张全半路逃跑,麻士龙英勇牺牲。

伯颜并非一开始就下令屠城,他曾派遣汪良臣前往劝降,姚听杀汪良臣还将其一锅蒸了。蒙古军开始屠城,常州守城官民全军覆没,留下了数百妇女儿童作为奴隶,这是他们向来的习惯,史学家估算这一场浩劫大约有3万壮士牺牲,。元军屠杀常州百姓十分残忍,不仅将人尸混合泥土修筑堡垒,还将不计其数的尸体扔进铁锅之中熬成人油,倒进陶罐之中,再抛向守军将他们烫伤烫死。

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现在我们再来看临安的情况。宋遗民汪元量曾作诗一首,称赞伯颜来到临安却没有杀人,伯颜甚至没有让百姓改冠易服,进驻的士兵和当地人买卖还可以使用旧币。西湖志之中记载,当地人感念伯颜的不杀之恩,还为他就见了祠堂,名为忠武王庙。

作为当时的军事重镇常州城在一个月之内被攻陷,常州留守的壮士皆成了元军刀下鬼。太后知道只要临安反抗,后果肯定和常州一样,最受灾的只会是百姓。她深知无力回天,在文天祥极力要求守城的情况之下,她默默做了开城的决定,只要元军不杀临安百姓。

关于战争和人生,成吉思汗最大的理解就是,把敌人杀光,掠夺他们的财产,把他们的妻女占为己有!

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在这样的指导思想的影响下,蒙古的军队,就如同披着人皮的野兽一样,在作战中,凡是遇到抵抗,必定就会屠城,所谓的纪律,根本就是不存在的。  

然而,凶猛的蒙古军队来到了临安这个世界上最繁华的城市,却如同变了一个人一样,主帅伯颜就如同深受儒家思想熏陶的老学究一样,屡次三番整饬部队,严禁部队私下掠夺,蒙古军人的军纪也远远好于南宋的守城军队。

完全没有刚刚在常州屠杀了数十万宋人的刽子手的形象。

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常州的悲剧与临安的宁静,最大的区别就在于常州人面对异族的进攻,进行了殊死抵抗,奏响了一曲可歌可泣的抗战奏鸣曲。

蒙古军队对于常州的暴行,早就把身在临安的宋朝实际统治者谢太后的胆都要吓破了,作为一个女人,害怕血腥,害怕杀戮,这原不算什么过错,但是,作为一个国家的最高元首,一个还拥有上百万军队的执政太后,没有直面敌人刀锋的勇气,没有天子守国门,君王死社稷的觉悟,面对异族的侵略,面对敌人的屠刀,没有丝毫的气节,只知卑颜屈膝,这和600年后的那位老太太有什么区别呢?

她怎么对得起为了维护她的封建统治,她的帝国而与异族侵略者浴血死战的勇士们?

这些对于谢太后来说都不重要,重要的是活下去,江山你们要拿去,皇位你们要拿去,老身早就厌倦了天天装出一副坚强的样子的生活,老身只想平平安安的度过余生。归根到底人家只是一个女人,不是一个领袖。

蒙古军人如同旅行一般,进入了这座大宋王朝的陪都!由于没有抵抗,所以蒙古军人没有选择屠城。

屠城是为了恐吓,吓阻敌人,使得他们心生恐惧,不再愿意抵抗,屠城的对象是那些民族的脊梁,是那些民族不屈的脊梁,就像那些被屠杀的常州人民一样,他们虽然生活过得低贱,甚至可以说衣不裹体,食不果腹,但是他们的灵魂却是无比高贵的,远比那些临安城里的所谓太后,所谓宰相,所谓大将军高贵。

死在蒙古人屠刀下的都是真正的勇士!而放眼临安,没有一个梗着脖子反抗的强项令,每一个人都是一幅谄媚的笑容,蒙古军人没有看到一个挺着脊梁的人,面对这群已经失去了灵魂的人,蒙古士兵们也没有了杀戮的快感与欲望。

蒙古灭南宋,其军队之中,有大量汉人。可以说蒙古军队当时差不多算是一支汉人为主的部队。

而且最重要的是蒙古人在此之前,已经主动汉化多年,并不像金国崛起这般野蛮。

如果翻阅元史可以发现,汉人官员在元朝待遇都十分不错,而且推行的是一种相对包容开放的统治。

元朝尊重所有种族的文化和宗教,同时不限制读书人的思想,更是不限制科举内容。

这些都导致了元朝中期,出现了大规模的文化融合,当时应该算是文化比较昌盛。

蒙古人的统治,基本上接受了宋朝那一套,也就是士大夫治理国家。但是元朝唯一的缺点也是太宽松。

因为宽松到皇权无法限制贵族权利,这使得贵族耗费了大量的财富,最后导致了元朝的崩溃。

但是元朝没有让汉人剃发易服,没有搞思想禁锢,他们更像是无为而治,只不过这一套不适合他们原有的内部制度罢了。

而当年攻打临安的时候,蒙古军队讲究的是安定,军纪比金兵好太多,正是因为这种军队文化,使得蒙古可以横扫天下。

事实上蒙古人攻破临安之后,让南宋官员继续任职,迅速恢复了临安的繁华。因为蒙古人害怕来自汉人的反扑。

至元十年(1273年)二月,被蒙古军围攻长达五年之久的战略重镇襄阳城陷落了。南宋襄阳守将吕文焕孤军奋战了五年,此时已经对宋廷感到绝望,元军统帅、参知政事阿里海牙乘机劝降,并许以高官厚禄,且折箭为誓。吕文焕见守军矢尽援绝,军心涣散,不断有人出城投降蒙军,于是献城出降,苦守襄阳五年的英名尽付东流。

军事重镇襄阳沦陷,是南宋灭亡的前兆。吕文焕被忽必烈授予昭勇大将军、侍卫亲军都指挥使、襄汉都督等要职,仍驻守襄阳。次年,这位南宋降将又被任命为荆湖行中书省参知政事,备受重用。

襄阳既下,一批文武大臣请求派军继续南伐。《元史》记载:谋臣徒单公履向忽必烈建议说:“乘破竹之势,席卷三吴,此其时矣”。忽必烈非常赞同。至元十一年(1274)一月,忽必烈召集阿里海牙、阿术、史天泽、姚枢等人商量伐宋事宜,最后确定以同知枢密院事伯颜为统帅指挥大军攻宋。

伯颜,蒙古八邻部人,世袭军事贵族,是当时南征蒙古军队中的最高军事长官之一。至元十一年九月,蒙古伐宋大军在襄阳会师,随后兵分三路,浩浩荡荡杀向南宋的统治核心——江南。

伯颜和阿术统中路军,循汉江直扑郢州(湖北钟祥),以万户武秀为前锋。蒙军抵近郢州时,侦悉到宋军戒备森严,便绕过郢州围攻下游的黄家湾军堡,并一举拔除之。大军继续前行,抵达沙洋,派人劝降南宋守将王虎臣、王大用,遭二将严词拒绝,伯颜大怒,命架起“回回炮”攻城,轰塌城墙一角,元军鱼贯而入,屠城,军民无一幸免。接着继续往南攻取新城,宋将边居谊率部精血守城,拼死抵抗,给蒙军以巨大杀伤,后力战不支,城破,三千宋军将士与蒙军进行了激烈巷战,全部被杀,边居谊率全家举火自焚。十一月,元军杀到复州(湖北天门),知州翟贵献城投降。伯颜率军攻取蔡甸(今汉阳)。

同年十二月,宋元两军对峙于汉口江岸,元军攻势犀利,势如破竹,大败宋军,攻陷阳逻堡,长江南北两岸全部被蒙古军占领。蒙军攻城拔寨,连连告捷,宋军士气低落,鄂州、汉阳、德安的守将均未作像样抵抗,纷纷献城迎降,都统程鹏飞更是率全军投降元军。

至元十二年(1275)春天,黄州、蕲州(都在今天的湖北境内)、江州、南康军(在江西境内)、安庆、池州、太平、无为、巢县、和州(都在安徽)等地的南宋守将相继投降。

在此期间,南宋奸相贾似道为了掩盖自己的误国罪责,召集十三万精兵开至芜湖,摆出一副与元军誓死决战的样子。但他刚到前线就立即派人到蒙军大营中求和。

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