摘要：
临安被蒙古攻破时的情景是怎样的？临安被蒙古攻破时的情景是怎样的？浙江处沿海地区，历史悠久，自从被开发后便渐渐成了富饶之地。南宋建炎三年(1129)，南宋朝廷感念吴越国王纳土归宋，以... 临安被蒙古攻破时的情景是怎样的？
浙江处沿海地区，历史悠久，自从被开发后便渐渐成了富饶之地。南宋建炎三年(1129)，南宋朝廷感念吴越国王纳土归宋，以其故里"临安"命为府名，升杭州为"临安府"。
世事万物均会变迁，王朝更是如此。那么，当临安被蒙古攻破时，是怎样一副场景呢？
对于一座刚被攻破的城池，我们对它的印象总是横尸遍野，一片萧条，但临安被攻破时却并非我们所想。至元十一年（1274），元军攻占建康、镇江等重镇后，元世祖忽必烈指挥时任命右丞相的伯颜率领元军主力直取临安。
在蒙古攻占临安之前，作为南宋军事重镇的常州一个月就被攻破，驻守在常州的壮士们也悉数成为了元军的刀下鬼。元军屠城的手段异常残忍，不仅将人尸混合泥土修筑堡垒，还将尸体扔进铁锅之中熬成人油，倒进陶罐之中，再抛向守军将他们烫伤、烫死。
太后心里深知——如果驻守临安的军队也拼死抵抗，后果一定会如同常州一般惨烈，南宋的平民百姓将无家可归，颠沛流离。
于是她在文天祥极力要求守城的情况之下，做了令人震惊的决定——开城，唯一的条件是元军不杀临安百姓！
太后的做法绝非是南宋皇室的胆小与懦弱，而是为了临安的百姓的生命安全、为了避免生灵涂炭的局面发生。驻守在临安城外的南宋军队听到要投降的风声后，害怕自己的生活得不到保障，便发动了一场暴动。这场暴动之中，分成了两派。一部分南宋士兵将幼年的赵昺兄弟俩带离杭州密谋着打算东山再起，而另一部分在临安城里肆意抢夺百姓的财产，百姓们苦不堪言。
自贾似道督军十三万大败于丁家洲后，南宋王朝都城临安的陷落就只是时间问题了。1275年2月，伯颜大军已经进驻芜湖的时候，南宋王朝以谢太后为首的朝廷高层才真正确实了丁家洲之战的败绩和贾似道等随军高级将领已败逃扬州。（当时贾似道为挽回局势，曾屡屡遣使与伯颜商议求和，但均被拒绝）。朝堂上谢太后以陈宜中主持大局，然这位油滑官僚，除了奏请诛杀贾似道、没收其家产外，提不出任何有建设性的意见了。
三月初，伯颜军进抵建康（今南京），守将徐旺荣不发一箭就全军归降，其它镇江守将石祖忠、江阴守将李世修、滁州守将王应龙、广德守将令狐曁等也纷纷投降，常州守将赵与鉴则深夜潜逃，唯有一个无锡知县阮应得出战元军水师，兵败投水自尽。。。。
三月四日，谢太后下罪己诏，令右丞相陈宜中督军据守独松关一线，同时下诏南方各省勤王。这时却又发生了元使被误杀的事件，原来在吕文焕等降将的建议下，忽必烈以廉希贤、严忠范为使，让伯颜以五百士兵护送，前往临安与南宋朝廷洽谈和议，结果使者们在独松关被南宋守将张濡掩杀，导致两位使者一位被擒、一位伤重死亡，至此求和大门终于彻底关闭。
当时元朝朝廷上下对是否迅速灭宋还有争议，因为扬州、泰州等城一直坚守不下，导致元军有后顾之忧，唯统帅伯颜力主一鼓作气攻灭临安，为此他还亲回大都与忽必烈商榷，最终坚定了忽必烈汗的决心。十月底，伯颜回到大营、晓谕诸将，十一月九日，元军兵分三路，分别自建康、江阴、镇江出师，直扑临安。这时张世杰、文天祥等地方勤王军已有部分到达，但南宋缺乏统筹指挥，遂导致各自为战的局面，元军在潭州（今南昌）、常州均与宋军激战，其中常州护国寺僧兵五百英勇抗敌，全部牺牲。。。。
公元1276年正月，元军终于抵达临安城北，谢太后以临安知府贾余庆等去伯颜大营乞和，但伯颜态度很坚决，必须无条件投降。十八日晚，眼见无望的陈宜中等朝臣趁乱逃出城去，而张世杰、刘师勇、苏刘义等将也纷纷因本部人马南窜，临安几成空城。二十日，伯颜方知道临安城内宋军已撤，遂派遣吕文焕进城安民，并以忙古歹率甲士入宫守卫，禁止元军各部及其它乱军进城，故被一时传颂为“仁义之师”。二十三日，伯颜领诸将进城检视并指派各将分驻地点，二十四日，宋恭帝率剩余的朝臣正式出宫门投降。
临安城是投降的，不是被蒙古攻破的。
蒙古军队的规矩是抵抗被攻破的屠城，主动投降的没事，哪怕主动投降之前你抵抗了也没关系，只要不是被打的守不下去被迫投降就行。而且蒙古人确实遵守了这个规矩，即使是坚持抵抗了四十年的襄阳城和钓鱼城，主动投降之后蒙古人也没有屠城，需知钓鱼城守军还打死过一个蒙古大汗呢。
所以临安城因为主动投降，并没有受到破坏。当然，小规模的奸淫掳掠还是免不了的。
至元十年（1273年）二月，被蒙古军围攻长达五年之久的战略重镇襄阳城陷落了。南宋襄阳守将吕文焕孤军奋战了五年，此时已经对宋廷感到绝望，元军统帅、参知政事阿里海牙乘机劝降，并许以高官厚禄，且折箭为誓。吕文焕见守军矢尽援绝，军心涣散，不断有人出城投降蒙军，于是献城出降，苦守襄阳五年的英名尽付东流。
军事重镇襄阳沦陷，是南宋灭亡的前兆。吕文焕被忽必烈授予昭勇大将军、侍卫亲军都指挥使、襄汉都督等要职，仍驻守襄阳。次年，这位南宋降将又被任命为荆湖行中书省参知政事，备受重用。
襄阳既下，一批文武大臣请求派军继续南伐。《元史》记载：谋臣徒单公履向忽必烈建议说：“乘破竹之势，席卷三吴，此其时矣”。忽必烈非常赞同。至元十一年（1274）一月，忽必烈召集阿里海牙、阿术、史天泽、姚枢等人商量伐宋事宜，最后确定以同知枢密院事伯颜为统帅指挥大军攻宋。
伯颜，蒙古八邻部人，世袭军事贵族，是当时南征蒙古军队中的最高军事长官之一。至元十一年九月，蒙古伐宋大军在襄阳会师，随后兵分三路，浩浩荡荡杀向南宋的统治核心——江南。
伯颜和阿术统中路军，循汉江直扑郢州（湖北钟祥），以万户武秀为前锋。蒙军抵近郢州时，侦悉到宋军戒备森严，便绕过郢州围攻下游的黄家湾军堡，并一举拔除之。大军继续前行，抵达沙洋，派人劝降南宋守将王虎臣、王大用，遭二将严词拒绝，伯颜大怒，命架起“回回炮”攻城，轰塌城墙一角，元军鱼贯而入，屠城，军民无一幸免。接着继续往南攻取新城，宋将边居谊率部精血守城，拼死抵抗，给蒙军以巨大杀伤，后力战不支，城破，三千宋军将士与蒙军进行了激烈巷战，全部被杀，边居谊率全家举火自焚。十一月，元军杀到复州（湖北天门），知州翟贵献城投降。伯颜率军攻取蔡甸（今汉阳）。
同年十二月，宋元两军对峙于汉口江岸，元军攻势犀利，势如破竹，大败宋军，攻陷阳逻堡，长江南北两岸全部被蒙古军占领。蒙军攻城拔寨，连连告捷，宋军士气低落，鄂州、汉阳、德安的守将均未作像样抵抗，纷纷献城迎降，都统程鹏飞更是率全军投降元军。
至元十二年（1275）春天，黄州、蕲州（都在今天的湖北境内）、江州、南康军（在江西境内）、安庆、池州、太平、无为、巢县、和州（都在安徽）等地的南宋守将相继投降。
在此期间，南宋奸相贾似道为了掩盖自己的误国罪责，召集十三万精兵开至芜湖，摆出一副与元军誓死决战的样子。但他刚到前线就立即派人到蒙军大营中求和。
关于战争和人生，成吉思汗最大的理解就是，把敌人杀光，掠夺他们的财产，把他们的妻女占为己有！
在这样的指导思想的影响下，蒙古的军队，就如同披着人皮的野兽一样，在作战中，凡是遇到抵抗，必定就会屠城，所谓的纪律，根本就是不存在的。
然而，凶猛的蒙古军队来到了临安这个世界上最繁华的城市，却如同变了一个人一样，主帅伯颜就如同深受儒家思想熏陶的老学究一样，屡次三番整饬部队，严禁部队私下掠夺，蒙古军人的军纪也远远好于南宋的守城军队。
完全没有刚刚在常州屠杀了数十万宋人的刽子手的形象。
常州的悲剧与临安的宁静，最大的区别就在于常州人面对异族的进攻，进行了殊死抵抗，奏响了一曲可歌可泣的抗战奏鸣曲。
蒙古军队对于常州的暴行，早就把身在临安的宋朝实际统治者谢太后的胆都要吓破了，作为一个女人，害怕血腥，害怕杀戮，这原不算什么过错，但是，作为一个国家的最高元首，一个还拥有上百万军队的执政太后，没有直面敌人刀锋的勇气，没有天子守国门，君王死社稷的觉悟，面对异族的侵略，面对敌人的屠刀，没有丝毫的气节，只知卑颜屈膝，这和600年后的那位老太太有什么区别呢？
她怎么对得起为了维护她的封建统治，她的帝国而与异族侵略者浴血死战的勇士们？
这些对于谢太后来说都不重要，重要的是活下去，江山你们要拿去，皇位你们要拿去，老身早就厌倦了天天装出一副坚强的样子的生活，老身只想平平安安的度过余生。归根到底人家只是一个女人，不是一个领袖。
蒙古军人如同旅行一般，进入了这座大宋王朝的陪都！由于没有抵抗，所以蒙古军人没有选择屠城。
屠城是为了恐吓，吓阻敌人，使得他们心生恐惧，不再愿意抵抗，屠城的对象是那些民族的脊梁，是那些民族不屈的脊梁，就像那些被屠杀的常州人民一样，他们虽然生活过得低贱，甚至可以说衣不裹体，食不果腹，但是他们的灵魂却是无比高贵的，远比那些临安城里的所谓太后，所谓宰相，所谓大将军高贵。
死在蒙古人屠刀下的都是真正的勇士！而放眼临安，没有一个梗着脖子反抗的强项令，每一个人都是一幅谄媚的笑容，蒙古军人没有看到一个挺着脊梁的人，面对这群已经失去了灵魂的人，蒙古士兵们也没有了杀戮的快感与欲望。
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