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nihdff 05-27 31
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  1. 怎样避免自己的书法落入“俗气"?

怎样避免自己的书法落入“俗气"?

你只要知道关于书法的一句名言,就可以免俗。

这句名言是“要人喜欢易,要人不喜欢难。”

所谓“俗”,就是从众,就是讨好大家。

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俗人们对于书法的认识,是非常肤浅狭隘甚至一无所知门外汉的,如结构的匀称点画的饱满有力这些基础的东西,他们视为神功异能,你如果练书法停留于这个层次,你所创造的书法美一定非常浅薄,甚至等同俗人。

书法有“功”与“性”两个方面的成就与欣赏要素。

书法的功力要深厚不是一两年就可以达到的,甚至需要终生磨炼,每日临池,如果偷懒写“聪明字”、“文人字”,天赋、学识、文化高的人尚可,一般人那样写只能是哗众取宠了,搞得不好还会出乖露丑。

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书法的“功”既是欣赏要素,又是书写者抒发情感、性灵的手段。大书家拼到最后拼文化拼性灵,戴着书法法度的镣铐跳舞,进入从心所欲不逾矩的境界,这是俗人看不懂的。

一个没有性灵、情感稀薄的人,其书法只是技术的表演,至于写成印刷体,那就连古代馆阁体的艺术价值都没有了。

另外,艺术是最需要个性创造的,所以不但不要讨好俗人,连别的书家你也不要雷同。

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总之,书法要不俗,就要真正懂得书法,钻研练习肯下苦功,不要追求简单的美或者简单的丑。

有一首诗:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄!



这首诗拿出令人耳目一新,不同凡俗的感觉,所以必是好诗!



书法也如此,即使是再好的书法,大家都能写也俗了!有人会问,王羲之是不是烂大街了!太多太多的人都学二王,用这句话衡量不就是烂大街吗?其实,这才是王羲之神奇的地方,不是现在学王者多,而从古到今学王者数不胜数,但是除了献之谁领会了王者多少呢?



什么是俗呢?其实,俗在书法里的界定还是有一定难度的!比如圆,熟,滑,媚,整都可以是俗或是近于俗,但是,颜真卿能把圆硕的俗笔写得浑厚,遒劲,气势宏大,当然就是不俗了!而赵孟頫能把熟字写到极致,灵巧与劲道亦身处顶尖,也非俗!



我喜欢诗歌,也喜欢用诗歌做比喻,有一首诗:大漠孤烟直,长河落日圆!本来直与圆又俗的嫌疑,但诗人用得贴切,巧妙,众人翘指还来不及,哪里还能以俗去判论啊!当然,这仅仅是大家的手笔而能为之的事情,基本功还未纯青就枉用大家手笔,徒增其笑料耳!


有时,俗与不俗的界定很微妙,但不是无章可循,俗语说的好,没有金刚钻,就不要去做那瓷器的活!书法还是先老老实实地做好基础的功课才是正道!

如何达到自己的笔墨出俗?

所谓俗笔,一则习性笔,属于自己的习常败笔。则是野气笔,属于法度疏散,如何不俗气。就要加强笔法的研磨。

首要学习笔法的纯熟,达到有自己的个性化的合度的丰满的笔意。

纯熟就是学习古人的用笔,然后加以运用,成为自己的用笔武器,并且融合自己的创新笔意。也不可形成习性的不符合法度的创新,应该本着中规古人笔法且有自己的中矩笔意,如此才有融会贯通古今,笔随时代,即从古而有新。

书写书法首要追求一种格调,品味,不可流俗,有理想化求新才有革旧习,除陋俗,从内心深处达到淡泊明志。

主要把熟笔如何丰腴,形成独特的风格,下功夫,感悟自然,颖悟笔法,修养自我学识。具有诗意之想象力。如此才有情致有雅,有心随笔墨出风雅之境界。


谢邀!

书法有雅俗之分,如同人有雅俗之别也!

所谓俗,一指"平",如算珠写来,笔划和字毫无起伏变化;二指"呆",过于呆滞,缺乏灵气;三指"俚",形同粗人,不耐品味。

要改掉俗气,唯有二途:一是勤临帖,提高基本功。所有前人的法帖,都是高雅之作,是先贤们智慧的结晶。通过反复临帖,我们才能逐渐抛弃自已原来的俗气。我的一位书画界朋友曾这样说过:"要想写好行书,王羲之的《兰亭序》起码临100遍!"当时我临了三遍都不到。现在十多遍临下来,更体会到此言不虚。

二是勤读书,丰富文化修养。书法归根到底是精神产物。书读得多了,不仅可以修身养性,使一个人脱离低级趣味,心胸变得更加开阔,而且会不断改变你所写字的精气神。腹中有书气自华,一点没错。

为了避免自己的书法落入"俗气″,我们临帖范本就选一些高雅的书法作品来临。注意领悟书家的意态情趣,精神层面的领会。

雅在艺术作品中是指美好的、不粗俗的、高尚的作品。

一,古雅的书法。有古典风味。

如王宠《猗兰操》,王世贞评:兼正行体,意态古雅,风韵遒逸,所谓大巧若拙,书家之上乘也。″

二,典雅书法。庄重而不俗。

如清代梁诗正书法,精致典雅,取法文征明、赵孟頫等人。

三,淡雅书法作品。清淡而高雅。

如弘一法师书法作品,淡雅脱俗。正如他自己所说:"朽人的字所示者,平谈恬静,冲逸之致也。″临写他的作品,注意线条粗细均匀,无多大变化,书写速度尽量放慢。

四,幽雅的书法作品。幽静雅致。

苏轼《治平帖》,从容幽雅。

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