摘要：
2021危房重建申请要找哪个部门？古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢？2021危房重建申请要找哪个部门？危房改造是政府行为，属于政府的阶段性工作，一般情况下政府会设立... 2021危房重建申请要找哪个部门？
危房改造是政府行为，属于政府的阶段性工作，一般情况下政府会设立临时性的组织机构(政府危房改造工作领导小组或办公室)来组织实施，这类机构设在住建委(城镇)或新农村建设办公室(农村)。在乡镇的话找乡政府的农房办，村里的话基本上就是找村委会。
危房改造的重点对象有建档立卡贫困户、低保户、农村分散供养特困人员和贫困残疾人家庭4类重点对象，申请流程主要包括：
1、户主向村民委员会提出书面申请，由村民委员会对初定危房改造对象予以公示后，再填写申请表，并签订建新拆旧协议，一同上报乡(镇)政府。
2、乡(镇)政府对上报材料进行审查，对申请人的住房和家庭经济情况等进行核实。乡(镇)政府调查后，符合条件的，报县危房改造领导小组审批;不符合条件的，将材料退回。
3、县政府对乡(镇)上报的申请材料实地复核，若符合补助条件，将予以批准，并核定资助方式及标准。
古代历史，为什么要秋后问斩，而不是其他几个季节呢？
古代处决犯人，大多会选择在秋冬季节。那么，为什么斩杀犯人大多数是“秋后”而不是其他季节呢？
原来，这与古代人们的一些认知是有关的。由于古代的科技技术落后，很多自然现象无人能解释，于是人们便认为，人的灾祸和祥瑞都是上天赐予的，就产生了“敬天”、“尊天命”的思想。古代人们认为春天和夏天是万物复苏和茁壮生长的季节，一排生机勃勃，一切孕育着生的希望；而秋天和冬天万物凋零，代表着肃杀，这就是“天规”，人是不能违抗的。就是古代帝王，也必须遵守这一“天规”。所以，古代一般处决犯人都是在秋冬季节。
在《左传襄公二十六年》中最早就有“秋冬行刑”的记载；而在《礼记月令》中也曾说道:“仲春之月……毋肆掠，止狱论”。汉朝董仲舒的《春秋繁录》中曾经讲到:“天有四时，王有四政”。讲的就是上天有四个不同的状态，分别是“春夏秋冬”，那么帝王也有四个不同的状态，就是“庆赏罚刑”；帝王的这四个状态就必须与上天的四个状态相匹配，也就是“春夏秋冬”要与“庆赏罚刑”相对应，所以说，春天和夏天是不适合处决犯人的，只有秋冬季节的时候才适合。“天命”不可违，要“敬天”、“顺天意”，古人于是就选择在秋冬季节斩杀犯人，这就是秋后问斩的由来。
也有例外，诸如谋反、奴婢杀死主人的等等，这类犯人通常会判“斩立决”的，不一定是“秋后”。
春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。处决犯人也是如此。
我是洎水蓝，很高兴回答你的问题。
关于古代为什么是秋后问斩，而不是其他三季这个问题，我从三方面来回答你。
1、古人遵循天人合一的思想
秋后问斩，早在西汉的时候就已开始实行了。我国古代遵循儒术，信奉“天人合一”的理念，不论是皇帝还是百姓都必须顺应天意。古人认为一年的春、夏、秋、冬为四时，四时又引申为春发、夏长、秋收、冬藏。春夏是兴发之季，秋冬是萧杀之季，刑罚也需要顺应天时。董仲舒认为“天有四时，王有四政”，王的“四政”，应和天的“四时”所对应。宜春庆、夏赏、秋刑、冬罚。王政和天时相合才能够顺应天意。只有秋后处斩才叫顺天行事，所以这种理念一直传承下来 ，当然这只是说法之一。老百姓说秋天就是老天爷收走这些作恶多端的恶人的季节，秋收秋收老天爷也要收获。不过这只能表达老百姓对这些犯罪分子的厌恶之情。
2、统治者对生命的重视，为了减少错案，假案的考量。
一个案件审核需要很长一段时间，规定秋后问斩，也是统治者规定结案的时间点。不过，我们经常在电视剧中可以看到“斩立决”的故事情节，那些都是一些罪大恶极的重型犯，或是反贼及若怒民愤的罪犯，一般的死刑囚徒都会被宽限至秋后才处以死刑，这中间的时间正是官府为死刑犯争取一定量的时间，用以考察死刑犯是否有悔改之心，若是有，然后再加上一定的机缘巧合，极有可能被赦免死罪。在这一段时间里，也能够尽可能的规避冤假错案所造成不可挽回的过失，在古代人治社会中，冤假错案的发生率要高上许多，所以秋后问斩，恰恰体现了朝廷官府对于生命的重视。
3、秋后问斩有一定的警示作用。
春秋之季正是人们生产之季，很多的人都在田地里干活，罪犯视众起不到一定的警示作用。
秋后问斩一般都在霜降后十天，这个时间段正是百姓播种完毕，准备
过冬的时候，人们都比较闲，问斩的时候有很多人围观。可以起到一定的警示的作用。能够教唆人们不要以身试法，加强社会秩序的稳定。
我是喜欢历史的断琴抿红颜，很高兴回答这个问题。欢迎关注我，每天陪你聊有趣的文史知识。
秋后问斩来源于战国时期《礼记·月令》之孟秋之月记载：
“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”
意思是说：天气渐凉，霜降开始，天气冷的蝉已经开始哀鸣了，鹰因为要用鸟以祭祀，开始长空抓鸟杀戮。
故此，人们认为，秋后，鹰都开始杀鸟祭祀了，人类也就可以问斩犯人，以伸张正义了。
春秋时期，《左传·襄公二十六年》就有了关于刑杀时令“秋冬行刑”的记载。西汉以后，“秋冬行刑”被写入律令，成为一项制度。即刑杀只能在秋冬在行，立春以后不得刑杀。后来，唐朝规定，死刑的执行时间在十月、十一月、十二月。这个制度一直沿用到宋朝、元朝、明朝、清朝。
第一，文化原因。
古代的科学技术落后，秋分过后，一天比一天短，人们没办法解释这一自然现象，就认为天地之间有造世主，造世主主宰着世间万物，人类不能够违背造世主的意志，要顺应天意。
秋分之前的天比秋分过后的天要长，而且天气温暖，阳气盛，万物生长，人们认为，在这种气象环境下，更适合行赏；不能够违背自然规律，进行扼止生命事宜。要不然，人类要遭到灾难、瘟疫等上天的惩罚。而秋分过后，天越来越短，天气变冷，阴气盛，万物凋谢，好多生物自动停止生命。人们认为，在这种气象环境下，更适合惩罚，适合杀戮。所以，死刑的执行，只能放在秋分以后了，即秋后问斩符合社会生活规律。
在古代，以至于到今天，秋后一般都是算总账的时间。中国最主要的农作物，一般每年耕种一次，秋天是收获果实的季节。所以，到了秋天，人们有了经济收入，就要对这一年里你欠我的、我欠你的，进行清算了结。即所谓“秋后算账”。
