摘要：
低保户修房子有补助吗？如果有怎么领取？什么时候能领取？你们家乡有哪些传统手艺比较厉害？最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？低保户修房子有补助吗？如果有怎么领取？什么时候能领取？我来... 低保户修房子有补助吗？如果有怎么领取？什么时候能领取？
我来回答一下这个问题。低保户修房子有补助吗？如果有，怎么领取？什么时候领取？对于题主的这个问题，我也来分三个部分来回答。
第一，低保户修房子有补助吗？现在，政府对农户修缮房子都有补助，不分低保户、建档立卡户还是一般农户，只要你符合补助条件，就会有相应的补助政策。
我们具体看一看都有哪些补助，一是危房改造补助，是由当地住建部门专业人员认定农户住房属于CD级危房的，需要进行加固或重建的，农户在完成加固或重建后，由相关部门验收合格，就会发放补助资金。二是易地搬迁补助，对符合搬迁的群众，都会按照户内人均进行补助，还有相应的建房贷款，这个就是低保户、建档立卡户补助金额比一般农户要高。我们再来看第二个问题，补助怎么领取，危房改造的补助在相关部门验收合格后，会直接将补助款发放到农户的一折统上面，易地搬迁的是在工程建设之前，就会将补助款发放到农户的一折统上，不需要专门领取。第三个问题，什么时候领取补助款，这个只要补助发放到农户一折统上面以后，农户可以随时取用。
最后，给大家要说的是，如果农户不是因为危房或易地搬迁而建房的，不管是不是低保户，这个都是没有补助的。以上就是我的回答，不妥之处请大家多多批评指正。
你好，目前国家有项政策叫做危房改造，如果低保户需要修建房子，可以向所在的危改办申请危房改造，所需具体材料可以咨询当地危改办。如果申请获得批准后就可以修缮房屋了。一般补贴都是你修缮好房屋待工作人员核验合格后就发放。非重建只是修缮的话补贴金额为1.5万到2.5万这样，看当地政策
按政策只要危房，是不是贫困户，都可以中请。只要墙体坏了，有危险。还有瓦物面坏了，坍塌现象漏雨的，不能住人的，验收拍照，符合的他们会安排人改造危房的，还要验收改造的合格是否符合要求，不给钱，这些都是政策规定的。就是再符合，村镇县天部瞎胡弄，你能有什么办法。
你们家乡有哪些传统手艺比较厉害？
世界面食看中国，中国面食看山西，山西最属大同俏！你信不信，我们大同的传统面食，堪称是一绝！
给大家细数下我经常吃的几种：
1.“面食王中王”—刀削面
一碗刀削面,配上一勺浓郁的猪肉卤子,再来点葱花、香菜,加点正宗的山西老陈醋和一点点辣椒油……吃上一口,酸香辣尽在口中绽放!对于大同人来说,刀削面还是游子魂牵梦萦的美味。因为几乎每一个大同游子回到家乡时,做的第一件事就是去吃一碗地地道道的刀削面,一表思乡之情。由此可见,刀削面可谓是大同人最不能忘怀的家乡的味道!
2.大同人不可或缺的美食—莜面烤姥姥
莜面,也是大同人日常生活中不可或缺的美食。莜面的种类很丰富,其做法也是相当多的。比如莜面窝窝、莜面鱼鱼、莜面卷卷、莜面条条、莜面糊糊、莜面拿糕、莜面块垒……不过最常见的还是蒸莜面配菜码了。菜码一般都是土豆丝、西红柿鸡蛋等,若是夹起一块莜面,沾上菜码,菜汁浸在莜面上,吃在嘴里,每一口都是满足的味道!
3.寓意吉祥如意—大同黄糕
“大同有两宝,乌金和黄糕。”大同人吃糕,也有步步高升之意。逢年过节、婚嫁喜庆、喜迁新居和宴请家朋等,大同人必定会做糕。然后,再分送各家,俗称“吃喜糕”,象征着吉祥之意。黄糕具有“黄、软、筋、香”四大特点,吃起来松软可口,十分味美!
我的家乡舟山，还有另一个名字——中国核雕村
我不知道你是否清楚什么是核雕，但你一定听说过核舟记。
核雕，顾名思义，即在一个小小果核上进行雕刻创作，在我国古代人们多以核雕穿孔挂身作“辟邪”或作饰之用。
确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品是明代之物。
据《清秘藏》记载，在明代宣德年间有一核雕名家曰夏白眼，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”；
然后才有明人魏学洢作《核舟记》赞明代天启年间虞山（今苏州常熟）核雕艺人王叔远之作“东坡赤壁游”，人物栩栩如生，仿若实景，《核舟记》已被选进人教版初二语文课本；
明朝还有一人邢献之，精刻功，每以胡桃绘十八罗汉及屋宇、松竹，即雕镂于上。此三人可谓之明代核雕三绝，遗憾的是作品传世无几。
清朝有邱山核雕技艺精湛；
有如杜士元之人，因技艺精湛被酷爱核雕的乾隆皇帝召入宫中；
要说传统手艺，其实很多地方都大同小异，编竹筐、编草鞋、搓麻绳、纳花鞋（千层底、虎头鞋）等等，很多都是乡村传统手艺。
要说最厉害的，我便分享一下我们老家的“捏泥泥狗”。小时候去淮阳太昊陵烧香的大人们，都会给我们带一件好玩的“哗哗”，方言就是“玩具”的意思。我们最喜爱的莫过于“泥哨子”，也就是“泥泥狗”。泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文种抽象、变形的多种怪兽复合体，共约200余种。因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力，这不仅仅是传统手艺了，已经形成为颇具原始风格的传统民间艺术。
其实，小时候只知道玩着有趣，并不知它最大的价值是避灾、求福的“神圣之物”，更别说它的文化、艺术价值了。泥泥狗样式多种多样，特点也特别鲜明。
淮阳泥泥狗的动态以稳重为主，几乎没有过大的动势，人物的造型基本是正势。在平稳中传递了一种内在的气势。好像“稳如泰山”一词的形容，立地扎根很坚固，不可动摇。这种动态就像能够长久存在，产生一种时空的永恒感。
方圆结合本身就具备一种哲理性。淮阳泥泥狗的头概括成圆形，而身体处理成方形，胳膊做成圆柱形，脚就做成方块形。大方大圆的结合，特征尤为明确。淮阳泥泥狗就是用最洗练的形传达最丰富的东西。
淮阳泥泥狗用线很有力度、挺拔且直来直去，不拖泥带水，没一点做作，用点也十分果敢、铿锵有力，斩钉截铁。
“泥泥狗”以黑为基调，再饰以红、青、黄、白，统称“五色”。红、青色艳丽，白为明色，黄则为中和色，在黑色的包容中通体鲜艳夺目，具有强烈的视觉冲击效果。“五色”则源于中华民族的“五色观”，由来已久。
腌制辣椒，自家种的新鲜红辣椒用剪刀剪成一小片一小片的，放在玻璃瓶中，放入大蒜、盐，密封后放置阴凉处，一周即可。保存时间良久，可放冰箱。
每年辣椒丰收季节家家都会大量腌制，作为主餐的小菜，别有味道。
阳江还被誉为风筝之乡，我今天要说的就是风筝了，风筝大家不会陌生吧，我相信大家都有放过风筝，风筝在阳江不止是传统手艺还是传统文化，一直以来在阳江就有在重阳节放风筝的习俗，用阳江话说就是“考鹞登高”，“鹞”指的是风筝。阳江每年重阳节都会搞大型的风筝比赛，每次都有好多世界各地的风筝爱好者慕名而来。
风筝对于我来说承载了好多童年的美好记忆，我第一次接触风筝好像是在我读小学二年级的时候，是一次学校组织的一次重阳节风筝比赛，那时在农村的生活条件差大多家长都不会给孩子买风筝，我记得我是叫我爸给我做一个的，忘记后面不知怎么就没有做成，就只能空着手去看别人放风筝，当时看到大家的风筝基本都是自己或家长做的，有得还是用旧报纸贴的，也有和我一样空手去的，第一次看到这么多人一起放风筝，大家在比赛谁的风筝放的高，当时好想有一个自己的风筝。最后这个愿意还是实现了，是我爸爸给我做了我人生的第一个风筝，是用旧报纸贴的，当时那个开心都不能用言语来形容了，可能是哪个年代我做小孩子能拿到的最好的玩具了，那之后就学会放风筝，每天放学回家和放假基本都是在放风筝，那时起村里放风筝的小孩就开始多了起来，每天放学回家我们都会不约而同的把风筝放到天上让他静静的在天上飘着，看起来好美。再后来自己也学会了做风筝，也做过好几种风筝，也尝试做过我我们阳江的代表风筝“灵芝”风筝不过没有做成，可能做这个大家伙对于读五六年级的我太难了，也没有多少耐心。上初中有了其它兴趣爱好，做风筝就封印在我记忆中了。
回答你这个问题让我回想起好多记忆，今年我打算一定要把我童年没做完的“灵芝”风筝做完，让他翱翔在天上。
欢迎大家去对阳江风筝的深入了解，发扬传统手艺。
最喜欢的一个唐宋八大家是谁？为什么？
如果必须从8个人中心选择一个，十二十页最欣赏身为《清平乐》里背诵天团一员的欧阳修。欣赏欧阳修的第一个原因是对后辈的提拔，第二个原因是实力，同时，人无完人，不喜欢的原因也有一个就是作风问题。
唐代有八大家二人，即韩愈和柳宗元；宋家有六人，说欧阳修是宋代六人之首并不过分，其中五人都与他有着千丝万缕的关系，苏轼、苏辙、曾巩全是唐宋八大家的学生，王安石则是因欧阳修的推荐而声名显赫，苏洵在北宋文坛的声望也很高，其中最主要的原因就是欧阳修对他大加褒奖，极力推荐。
由此可见，欧阳修是当之无愧的宋代六大家之首。
小时候家贫，父亲是个小官，在欧阳修4岁的时候去世了，母亲带着他和一个更小的妹妹，含辛茹苦地抚养他们两人，在当时的社会，父亲不在，母亲改嫁是很正常的事。
但是，欧阳修的母亲却不这样，而且非常有先见之明地让欧阳修读书，家里没钱买纸，母亲拿着小木棍在地上教他识字；没钱买书，就去借书，有一次，小欧阳偶然发现了一本非常破旧的韩愈的书，爱不释手。欧阳既聪明又求上进，24岁就考入进士，进入官场。
欧阳修少年有才，曾两度出人意料地落榜，23岁时，参加国子监解试，得第一名；次年，在礼部省试也获第一名。
1045年，欧阳修得知外甥女张氏在婆家被俘，被押送到衙门，后来知道是因为张氏不守妇道，与家人私通，这在宋代是要判刑的，按法律规定要判刑两年。
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