摘要：
雨润肉和双汇肉哪个好？历史上著名的“汉献帝禅位”是发生在河南漯河吗？雨润肉和双汇肉哪个好？双汇的要好一些，猪肉类的，看质量就知道了。“双汇冷鲜肉”又称双汇冷却肉，是指生猪经宰前、宰... 雨润肉和双汇肉哪个好？
“双汇冷鲜肉”又称双汇冷却肉，是指生猪经宰前、宰后检验合格。胴体经冷却，其腿部肌肉深层中心温度在-1～7℃。冷却胴体在良好卫生条件下，在10～15℃的车间内进行分割、分切工艺制得的冷却猪肉。
双汇冷鲜肉用国际一流的屠宰与冷分割生产线装备，实现了现代化生产、标准化管理、信息化控制。双汇冷鲜肉采用闭环的流程工艺，按照当今食品工业最严格、最权威的HACCP质量体系和ISO9001质量管理体系组织生产和质量管理，对产品质量建立了关键控制点：生猪进厂检验、热水冲淋、乳酸冲淋、金属探测，并采用冷链生产、运输、销售。这样生产的冷鲜肉经过排酸成熟，味道鲜美、口感细嫩、营养卫生，是最符合科学要求的食肉，始终在0～4℃环境下存放，微生物生长被抑制，致病菌不再分泌毒素，比普通猪肉更卫生、健康。
嗯，肉都是差不多的，但是双汇的工艺要好一些，猪肉类的，看质量就知道了，雨润的感觉就是什么时候都缺货，但是你要是真缺货的时候还可以帮你弄点，所以雨润就当成备胎，什么时候实在没货了，去要一点对付一下。
冷鲜肉绝对是雨润,要是香肠火腿还是双汇。
双汇集团是中国最大的肉类加工基地，农业产业化国家重点龙头企业。总部在中国河南省漯河市。在全国17个省（市）建有30个现代化的肉类加工基地和配套产业，形成了饲料、养殖、屠宰、肉制品加工、调味品生产、新材料包装、冷链物流、商业外码等完善的产业链
历史上著名的“汉献帝禅位”是发生在河南漯河吗？
受禅台建于公元220年，为汉末三国时魏王曹丕接受汉献帝禅让的地方，位于今河南漯河市。
此台是汉魏交替的见证地，三国鼎立的发源地。
汉延康元年冬10月，早有篡汉之心的魏王曹丕，按周易卜卦灵龟算命占吉利方位，寻风水宝地，准备筑坛受禅。
汉代的繁阳亭，北邻颍河古道，是南北交通要道水旱码头，交通方便。这里又多次落过凤凰，走过麒麟，被认为是最好不过的风水宝地。曹丕利用司马懿在这里驻扎的14万部队，筑一大台，以备受禅盛典之用。
此台为夯实结构，筑起后占地面积13亩。按品级为三级台，每级27层台阶，三级共81层台阶通顶端。当时台顶靠北部有宫殿式建筑，楼阁石栏气势磅礴，威武壮观。
汉延康元年10月庚午日，召开大会准备受禅。司马懿卜卦一算，不吉利，即改为次日，即十月辛未（农历十月二十九）寅时（早晨3—5点）。当时台下30多万部队，彩旗招展，锣鼓喧天，在一片欢呼万岁声中，魏王曹丕及公卿将军王侯挟汉献帝步入受禅台台顶，还有请来的匈奴、南单于、东夷、南蛮、西戎、北狄王侯君长前来朝贺，数万人陪位。就在此台，几百年的汉室江山禅让给魏王曹丕。
历代文人墨客前来登台观赏，作诗吟赋。
确切的说应该是从禅位事件发生时间起一直到新中国成立后八十年代中旬一直在许昌，直到八十年代末，也就是1986年，才被划入到漯河。1986年之前漯河只是县级市，但是不包括临颍，但是归许昌管，86年才被划定为省级市。所以，从历史根源讲，发生在许昌繁城。从现在的行政划分讲叫漯河临颍县繁城。你看三国演义上就很明显，说的许昌繁城，只字不提漯河繁城。三国志上写的也是许昌繁城，临颍，许昌古代也叫颍川，颍昌。漯河只是1986年才有的，也就是这个时间，临颍被划给了漯河，86年之前临颍也是许昌的一个县，漯河1948年到1986年之间都是县级市。其实漯河郾城区的名声都比漯河大。
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说的简单点，答案是肯定，汉献帝禅位就是发生在河南漯河。
汉献帝名叫刘协，是汉朝最后一个皇帝。奸臣董卓扶持他上位，将他当作傀儡皇帝，后来董卓被他的部下所杀，刘协又被挟持。后来逃出长安，接着曹操控制了刘协，就是著名的“挟天子以令诸侯”。建安五年，曹操病死，他的儿子曹丕登基，曹丕决定建立新朝，于是就有了“汉献帝禅位”。地点就在繁阳亭，当时在繁阳亭的受禅台上，曹丕从刘协手中接过玉玺，魏朝就此成立了。而繁阳亭如今被划归到河南省漯河市。
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原则上说，献帝禅让是发生在许昌，虽然现在经过区划调整，繁城所在的漯河已经独立为市，文化归属上还是属于许昌。道理很简单，漯河，平顶山自古以来的历史和文化都属于许昌。毕竟这两个城市只有几十年的城市历史。
1. 刘协当了14年的安阳公后，于公元234年寿终正寝，享年55岁。
2. 伏皇后墓在今河南省许昌市南15公里的冢刘村东北隅，墓高10米，占地1730平方米，冢前有两小墓，为二皇子墓。
3. 伏寿为屯骑校尉伏完与阳安长公主之女，在后位20年，终因父兄谋诛曹操事泄，被废后幽禁而死，其所生两子俱被毒杀。
公元220年12月10日，东汉延康元年十月二十九日，当了31年傀儡的献帝刘协终于卸下天子的重任，将皇位“禅让”给丞相、魏王曹丕，亲手终结大汉王朝415年的国运。自此之后，江山换姓易主，进入了一个全新的时代。尽管第二年，“皇叔”刘备以宗亲的身份在成都称帝，并恢复汉的国号，但考虑到刘备宗室成分可疑、蜀汉政权僻处一隅的现实，大汉帝国的灭亡已成事实。

献帝“让”国后，曹丕封其为山阳公，允许他继续享受天子礼仪，在封地奉汉正朔、服色，建汉宗庙以奉祭祀，而且爵位、待遇世袭。山阳公国存在90年时间，经历4代公爵，直到西晋年间被胡人所灭。
每一个大王朝的覆灭，总会引起时人和后来者无尽的唏嘘与感慨，而它们的终结之地，自然便成为骚人墨客凭吊感伤之所，千百年来一向如此。至于说到汉朝的终结之地，其今日之现状颇为萧索、凋零，可供凭吊的，只有孤零零的一座土台、一间小庙和一座古坟而已。其中这土台，便是汉献帝“禅位”给曹丕的受禅台。

受禅台遗址位于今河南省漯河市临颍县繁城镇，是中国唯一的禅让活动纪念地。此台由夯土建成，起初占地面积约13亩，按品级分为三级台，每级27层台阶，三级共81层台阶通向顶端。当时台顶靠北部有宫殿式建筑，楼阁石栏气势磅礴，威武壮观。然而，今日受禅台早已沦落为农田中的大土堆，故址高20米，长宽约30米，虽然保留着台阶痕迹，但昔日的建筑早已荡然无存。

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